Imix

Imix tzolkin में पहले स्थान पर है — उन बीस दिन-चिह्नों में सर्वप्रथम, जो तेरह संख्याओं के साथ मिलकर वह 260-दिवसीय गणना बुनते हैं जिसे माया लोग कम से कम ढाई हज़ार वर्षों से सहेजते आए हैं। यह स्थान सिद्धांत है, सजावट नहीं। नाम देने योग्य कोई वायु आने से पहले, चलने योग्य कोई मार्ग बनने से पहले, वितान में कोई जगुआर या ऊपर कोई सूर्य आने से पहले — पहले जल है। Imix वह गणना है जो अपने आरम्भ-बिन्दु पर स्वयं से सहमत होती है: वह अनगढ़ माध्यम, जिसमें से शेष पंचांग बाद में निकाला जाएगा।

पुराने माया स्रोत Imix को परस्पर उलझे हुए कई बिम्ब देते हैं — काले जल पर तैरती कमलिनी; वह घड़ियाल जिसकी पीठ ही संसार है; अब तक न जन्मे जीव का मातृ-जल। उपनिवेश-कालीन कोश इन सबको एक ही व्याख्या में चपटा कर देते हैं, पर सक्रिय ajq'ij के लिए यही बहुलता ही असली बात है। Imix जिसका नाम लेता है वह कोई एक वस्तु नहीं — वह वस्तुओं को सम्भव बनाने वाली स्थिति है: अंधेरा, गीला, अनगढ़ — और साथ ही उर्वर। जो जल डुबाता है, बीज को भी वही जल चाहिए।

ग्लिफ़ स्वयं इसे धारण करता है। अधिकांश पुनर्निर्माणों में एक शैलीकृत कमलिनी का पत्ता दिखता है, कभी-कभी उन क्रॉस-हैचिंग रेखाओं के साथ जो माया कला में अन्यत्र छिपे, भीतरी, जल-तले पड़े हुए की निशानी हैं। यह वह दिन-चिह्न है जो कहता है: यहाँ, भाषा से पूर्व। जब कोई अनुष्ठान Imix से खुलता है, तो वह मन्दिर की सीढ़ियों पर नहीं, cenote के पास खुलता है — उस स्थान पर, जहाँ संसार स्मरण करता है कि भूमि होने को राज़ी होने से पहले वह जल था।

Imix के अधीन जन्म लेना भीतर से ऐसा लगता है जैसे आपके पास एक अतिरिक्त इन्द्रिय हो, जो आसपास के लोगों के पास उतनी पूरी नहीं है। कमरे का भाव, माहौल, वह जो कोई कह नहीं रहा — ये सब विचार के रूप में पहुँचने से पहले शारीरिक सूचना के रूप में पहुँचते हैं। बहुत-से Imix लोग ऐसे बचपन का वर्णन करते हैं जिसमें उन्हें ‘बहुत संवेदनशील’ कहा जाता रहा, और वयस्क होने पर धीरे-धीरे यह स्पष्ट होता है कि संवेदनशीलता ठीक थी; कमरा ही सच नहीं बोल रहा था।

Imix जीवनों से होकर गुज़रने वाले कुछ धागे पहचाने जाने योग्य हैं। देखभाल की ओर एक खिंचाव, जो कभी-कभी प्रतिवर्ती बन जाता है। एक रचनात्मक अभ्यास, जो योजना से अधिक स्वप्न-शेष पर पलता है। चीज़ों को अंतर्ज्ञान से शुरू करने की प्रवृत्ति, और फिर चुपचाप उनके लिए रूप गढ़ने की आदत। Imix लोग अक्सर देखभाल या रचनात्मक पेशों में जाते हैं — चिकित्सा-सहायता, दाई का काम, कला, रसोई, छोटे बच्चों का अध्यापन — ऐसे क्षेत्र जहाँ पारगम्यता एक काम का औज़ार है, बोझ नहीं।

यह नवाल जो आसान कर देता है वह है — सम्पर्क। Imix लोग किसी और को ठीक वहाँ मिलने में असाधारण रूप से दक्ष होते हैं, जहाँ वह वास्तव में है — न कि वहाँ, जहाँ होना उनके लिए सुविधाजनक होता। जो यह कठिन कर देता है वह है — स्व और परिवेश की सीमा। ज़िंदगी भर का अभ्यास यह जानना है कि कब स्पंज होना है, और कब किनारों वाली नदी: अब भी गीली, अब भी ज़िन्दा, पर तट सहित।

जब Imix पंचांग पर पड़ता है, तो दिन कुछ-कुछ ‘पानी के नीचे’ का अनुभव देता है। किनारे धुंधला जाते हैं। कल जो योजनाएँ कठोर लगती थीं, आज वे कोमल बर्ताव माँगती हैं। बहुत-से लोग Imix दिन की पिछली रात अनूठे सपनों की रिपोर्ट देते हैं, और बिना किसी स्पष्ट कारण के एक प्रकार का भाव-मौसम — कोमलता की लहर, शोक, या किसी ऐसी चीज़ की कमी जिसका नाम नहीं रख पाते। इनमें से कुछ भी ख़राबी नहीं है। यह नवाल अपना काम कर रहा है: साधक को उस भाषा-पूर्व आवृत्ति पर लौटा रहा है जिस पर शेष गणना टिकी हुई है।

Imix दिन ऐसे आरम्भों के साथ ताल मिलाते हैं जिन्हें घोषित करने की अब तक तैयारी नहीं हुई है। किसी परियोजना के बारे में आपकी बहुत दिनों से चली आ रही पूर्वसूचना; किसी गीत का अधबना आकार; किसी से बार-बार करते-करते रह गई बातचीत — ये Imix दिनों पर ऊपर उठ आती हैं, क्योंकि सतह स्वयं इस दिन अधिक पारगम्य होती है। जो ऊपर आए, उसे ‘असाइनमेंट’ नहीं, ‘डेटा’ की तरह बरतें। यह दिन ‘ध्यान देने’ को पुरस्कृत करता है, ‘समय से पहले प्रतिबद्धता’ को दण्डित।

एक ही दिन के भीतर, Imix की ऊर्जा सामान्यतः सुबह की सबसे शुरुआती घड़ियों में और फिर गोधूलि में अपने शिखर पर पहुँचती है — दो वे खिड़कियाँ, जब स्वप्न और जागृति के बीच की झिल्ली ढाँचागत रूप से सबसे पतली होती है। बहुत-से ajq'ij Imix-कार्य को जान-बूझकर इन्हीं घंटों में रखते हैं: सूर्योदय से पहले मोमबत्ती जलाई हुई, जल तैयार, डायरी खुली, और शेष संसार अभी शोर मचाने को नहीं उठा।

Imix उस दिन के लिए है जहाँ कुछ भी ऐसा करना है जिसे अवचेतन का आधे रास्ते पर मिल जाना सहायक हो। स्वप्न-डायरी सबसे स्पष्ट उदाहरण है — रात में जो आया, उसे किसी भी तर्कीकरण के घेरने से पहले टुकड़ों में लिख डालिए, व्याख्या की कोशिश के बिना। मुक्त-लेखन भी अच्छा काम करता है: एक टाइमर, एक खाली पन्ना, कोई सम्पादक नहीं। असली जल के पास टहलना भी। यह नवाल इस मामले में शाब्दिक है; cenote, नदी, बाथटब, यहाँ तक कि गुनगुने पानी से भरा एक सिंक भी इस ऊर्जा को एक देह दे देते हैं, जिसमें से होकर वह आ सके।

Imix में लिए गए निर्णयों को किसी निर्णायक फैसले की तरह नहीं, बल्कि किसी यंत्र के पहले पाठ की तरह मानना अच्छा रहता है। यदि किसी Imix दिन कोई बात सच जान पड़े, उसे लिख लीजिए और किसी Manik' या Ben दिन तक रहने दीजिए, जब ऊर्जा प्रतिबद्ध होने के लिए ढाँचागत रूप से अधिक तैयार होती है। उल्टा, जो चीज़ Imix में अब सही न लगे, अमूमन वह सचमुच ही सही नहीं होती — नवाल उन सामाजिक बहानों को उतार देता है जो उसे टिकाए रखते थे, और नीचे जो है, वही दिखा देता है।

साझे काम में यह ऊर्जा प्रारम्भिक मंथन, ‘धारणा-स्तरीय’ बातचीतों, और ऐसी हर बैठक के लिए उपयुक्त है जिसका लक्ष्य यह पता लगाना हो कि असली प्रश्न क्या है। यह कार्यकारी समीक्षा, अनुबंध-हस्ताक्षर, या किसी भी ऐसी चीज़ के लिए उपयुक्त नहीं जिसे एक तैयार सतह चाहिए। एक उपयोगी ढाँचा: Imix फ़ाइल खोलता है। अन्य नवाल उसे बंद करते हैं।

Imix की छाया वही उपहार है, जो बहुत लम्बे समय तक बिना किनारों के चलता रहे। वही पारगम्यता जो किसी Imix व्यक्ति को बिना किसी के बोले एक शोकग्रस्त कमरा महसूस करा देती है, उसे डुबा भी सकती है — जब उसके पास अवशोषित हुए को निष्कासित करने का कोई रास्ता नहीं होता। बिना देखभाल के यह थकावट, मद्धम अवसाद, शारीरिक रोग, और इस अनुभूति के रूप में दिखती है कि विश्राम पर हमेशा कुछ बक़ाया है। नवाल किसी को सज़ा नहीं दे रहा; उसकी संरचना ही ऐसी नहीं कि बिना लौटती परिपथ के अनवरत चलता रहे।

एक और छाया है: न-शुरू-हुए की छाया। Imix रूप से पूर्व की ऊर्जा है, और जो इसे बहुत अधिक उठाते हैं और कोई संतुलक नहीं पाते, वे स्थायी पूर्वाभ्यासी बन सकते हैं — अनवरत तैयारी, अनवरत ‘अभी-शुरू-होने-वाली’, पर प्रतिबद्धता की रेखा कभी पार नहीं की हुई। पानी उर्वर है, परन्तु फ़सल को कहीं तो रोपना ही पड़ता है, अन्यथा वह कल्पना में ही रह जाती है। स्वस्थ Imix-कार्य अनगढ़ता को किसी रूप-गढ़ने वाले सहचर से जोड़ता है — एक समय-सीमा, एक सहयोगी, पंचांग पर एक Ben या Manik' दिन।

Imix में जन्मे व्यक्ति को जिस बात से सावधान रहना है, वह है — दूसरों के भाव-मौसम में धीरे-धीरे बहते जाना और उसे अपनी ज़िन्दगी का स्थानापन्न बना लेना। अवशोषित करने की प्रवृत्ति वास्तविक है, परन्तु अवशोषण सेवा के समान नहीं है। एक उपयोगी आन्तरिक जाँच: इस वार्तालाप के बाद, क्या मैं अपने बारे में अधिक जानता हूँ, या केवल सामने वाले के मूड के बारे में? यदि केवल बाद वाला, तो पारगम्यता रिस रही है — दे नहीं रही।

जब Imix किसी trecena को खोलता है — वह तेरह दिनों का चाप, जो 1 Imix से आरम्भ होकर 13 Ix पर समाप्त होता है — तो पूरा खण्ड ऊष्मायन-सा अनुभव देता है। चीज़ें आरम्भ तो होती हैं, पर वैसे जैसे कोई गर्भ आरम्भ होता है: अदृश्य रूप से, भीतर-भीतर, ऐसी शान्ति में जिसे ‘कुछ हो ही नहीं रहा’ समझ लिया जा सकता है। दूसरी, अधिक घोषणात्मक trecena के अभ्यासी कभी-कभी Imix trecena के पहले तीन-चार दिन उसके ‘शुरू होने’ की प्रतीक्षा में बिता देते हैं, और पाँचवें दिन ही समझ पाते हैं कि वह तो पहले दिन से ही शुरू हो चुकी थी; वे केवल ग़लत आकार की प्रतीक्षा कर रहे थे।

चक्र के भीतर का दबाव अमूमन बीच के दिनों में, 6 Kimi और 7 Manik' के आसपास, बढ़ता है — जब कोमल-जल का यह आरम्भ अपने पहले वास्तविक ढाँचागत प्रश्नों से टकराता है। यहीं अक्सर अभी-निर्माणाधीन परियोजना से जुड़े निर्णय अनिवार्य हो जाते हैं, और यहीं trecena या तो गहराती है या ठहर जाती है। दबाव बाद में, ऊँची इकाई-संख्याओं और निचली दहाइयों पर, छूटता है — जब वह जो वास्तव में जड़ पकड़ चुका है, अपना पहला दृश्य रूप दिखाने लगता है।

260 दिनों की समूची गणना में बीस trecena होती हैं, और Imix trecena वही है जिसे सबसे लगातार ‘कोमल’ कहा गया है। बहुत-से ajq'ij उसी अनुसार योजना बनाते हैं — स्वप्न-कार्य, अनुष्ठान और विश्राम पर ज़्यादा भार; नए लॉन्च और सार्वजनिक प्रतिबद्धताओं पर कम। जिसे यहाँ पूरी तरह से सेने दिया जाता है, वह अगली Ik' trecena में सच्ची हवा के साथ अपने पाल भर लेता है। जिसे इस खण्ड में बहुत जल्दी रूप में बाध्य कर दिया जाता है, वह आम तौर पर टिकता नहीं।